В этом аналитическом научном исследовании подробно описываются трагические события, связанные с восстанием Имама Хусайна, внука Пророка Мухаммада и сына халифа Али против режима Омейядов и его гибелью во время битвы при Кербеле. В обращении к русскому читателю ответственного редактора доктора исторических наук, главного научного сотрудника Отдела памятников письменности народов Востока ИВ РАН Д.В.Микульского, в частности, говорится о том, как трагедия Кербелы стала основой для массового религиозного действа, так называемого Шахсей-Вахсей и вдохновила иранских народных драматургов на создание этого театрализованного представления.
В книге приводятся многочисленные исторические документы и свидетельства. «Однажды по время своего пребывания у власти второй халиф поделился тайной с Абдаллахом б. Аббасом, дав оценку каждому из выдающихся сподвижников, достойных пребывания на посту халифа. По его мнению, Али был наиболее достойным халифата из всех сподвижников, если бы не те качества, которые, с точки зрения халифа, мешали ему в том, а именно: весёлый нрав, неприятие чужого мнения и пренебрежительное отношение к людям, несмотря на его молодой возраст. Однако веселый, а не суровый нрав правителя позволяет людям иметь открытый доступ к нему, а это является достоинством руководителя, а не его недостатком. Согласно логике, продиктованной традициями арабских племенных вождей, всё, что противоречило солидному виду племенного вождя, считалось нежелательным».
В издании рассказывается о правлении Йазида, чей наместник в Куфе, установил свою власть над Ираком и Ираном, убил посланников Имама Хусайна, отправив в Дамаск халифу верноподданное послание. Тот приказал назначить дозорных и подготовить полки, взяв под наблюдение основные пути, ведущие в Куфу, чтобы схватить Имама Хусайна… Кроме того, в книге освещаются родословные главных действующих лиц этих событий и исторические истоки трагедии Кербелы.
Автор: Алекс Громов
Источник: https://moskvam.ru/news/new_834.html
